І. Рукопис А:

Перший автобіографічний Рукопис для Матері Агнеси

 

Придивімося зараз ближче до історії постання, структури й справжніх перспектив Історії однієї душі. У нинішньому популярному виданні немає змоги щоразу подавати докладне джерело численних подробиць, які будуть вказані. Зацікавлених читачів відсилаємо до нового критичного видання, опублікованого нашими стараннями з приводу першого сторіччя Історії однієї  душі й до кількох відповідних праць. Нове критичне видання становить головне джерело нинішнього популярного видання.

Усе почалося одного вечора на початку 1895 року. Розмовляючи з Марією й Матір'ю Агнесою (Згадаймо імена трьох сестер Терези в Кармелі: Марія (сестра Марія від Пресвятого Серця), Поліна (сестра, а потім Мати Агнеса від Ісуса), Селіна (сестра Женев'єва від Пресвятого Лика). Четверта сестра, Леоні, вступила до Ордену Візиток), Тереза, яка 2 січня святкує двадцять другий рік народження, пригадує кілька подробиць зі свого дитинства. Найстарша з родини, Марія, наполягає, щоб Тереза записала ці спогади. Мати Агнеса вагається: в Кармелі немає звичаю писати щоденники. Нарешті все-таки просить Терезу скласти "історію (свого) життя" й "без сором'язливості писати все, що їй спаде на думку" (А 3r).

1895 рік це ідеальний момент для подання своєї мандрівки! Зростаючи "у горнилі внутрішніх і зовнішніх випробувань" (A 3v), Тереза досягла виняткової духовної зрілості. З людського погляду, вона переживає вершину щастя й миру. Нещодавно блискавка благодаті освітила її дорогу. Протягом осені 1894 року Тереза зі сліпучою ясністю зрозуміла, як сильно Бог любить її батьківською й материнською любов'ю, "милосердною любов'ю", саме тому, що вона мала (Г 2v-3r). Це була її еврика, момент, у якому перед нею широко відкрилася її "мала дорога". З цієї миті Тереза цілком доручає свою мрію про святість освячуючій дії самого Ісуса.

Її палка писемна медитація, яка продовжується час від часу, великою мірою справила те, що 9 червня того самого 1895 року, у свято Пресвятої Трійці, Тереза змогла "зрозуміти більш ніж будь-коли, як сильно Ісус прагне, щоб Його любили" (А 84r). Як наслідок, вона беззастережно приносить себе у "всепальну жертву" Милосердній Любові.

Наприкінці 1895 року Рукопис завершено. 20 січня 1896 р., у переддень іменин настоятельки, Тереза віддає їй свій зошит.